Je prends refuge

en le Lama !

Je prends refuge

en le Bouddha !

Je prends refuge

en le Dharma !

Je prends refuge

en la Sangha ! 

    Tchènrézi représente la Compassion active et illimitée de tous les Bouddhas des trois temps (passé, présent et futur). Cette compassion illimitée, comme nous l'enseignent Sa Sainteté le Dalaï Lama et Sa Sainteté Le Karmapa, peut être facilement développée, car elle est l'expression libre de ce qui constitue fondamentalement l'essence-même de tout être vivant : le tathagatagarbha (la bouddhéïté intime).

La pratique de Tchènrézi à Quatre Bras est la pratique de référence pour développer la compassion illimitée. Elle permet d'utiliser les moyens du Mahayana (le Grand Véhicule basé sur l'altruisme illimité) et spécifiquement ceux du Vajrayana (le Véhicule de Diamant où tout est perçu comme bouddhéïté manifestée).

    En tant que pratique du Vajrayana, afin de ne pas développer involontairement des incompréhensions, la pratique de Tchènrézi à Quatre Bras nécessite une initiation, une lecture rituelle et des instructions qui sont données à tout pratiquant sincère par le Maître de la Lignée ou un Détenteur de la Lignée. Kalou Rinpotché nous a conféré cette initiation le Mercredi 10 mars 2010. Nous pratiquons selon ses instructions.

La pleine conscience = Samma Sati

       La pleine conscience (parfois également appelée attention juste, samma sati en sanscrit) est une expression dérivée de l’enseignement de Gautama Bouddha et désignant la conscience vigilante de ses propres pensées, actions et motivations. Elle joue un rôle primordial dans le bouddhisme où il est affirmé que la pleine conscience est un facteur essentiel pour la libération (Bodhi ou éveil spirituel). Il s’agit du septième membre du noble sentier octuple.
    L’attention juste ou pleine conscience consiste à ramener son attention sur l'instant présent. Cette pratique permettrait au pratiquant de réaliser que l'esprit (le "mental") est en permanence en train de commenter ou de juger. Par une attitude d’acceptation, de non-rejet, il serait alors possible de laisser les pensées circuler, en observateur, et sans en être prisonnier.
    Cette pleine conscience n’est pas limitée à une pratique de méditation mais pourrait être utile à tout moment de l’activité, sans qu’il soit nécessaire de s’asseoir ou de se concentrer sur la respiration mais plutôt par l’attention sur ce qui se passe dans le moment présent.

source : www.wikipedia.org

www.jeanlouispelofi.com

DIMANCHE 04 AVRIL 2010
10h30-12h00 / 15h00-17h00

Le Repos Mental = Samatha = Chiné
La Culture = Bhavana

        "Quand nous abordons la culture du repos mental pour la première fois, il est un peu difficile de maintenir le mental concentré sur un seul point. Mais si nous cultivons un petit peu le repos mental tous les jours, pendant quelques mois, le repos mental nous viendra plus facilement. Ceci aura pour effet de procurer du bien-être au corps et au mental. Le premier résultat de la culture du repos mental est un sentiment de bien-être et de silence au niveau du mental. Et quand le mental est à l'aise, le corps l'est également. [...] Si nous cultivons le repos mental un peu tous les jours, les pensées nous dérangeront moins. [...] C'est graduellement que le mental pourra rester au repos, concentré en un seul point, et que nous ne tomberons plus sous le pouvoir des pensées."
                                                                                    Khenpo Trinley Gyaltsèn.

MERCREDI 07 AVRIL 2010
19h30

L'attention consciente :
fondement de toutes les pratiques enseignées par le Bouddha

    Le Vénérable Bou Samyos de la Pagode cambodgienne-laotienne de Marseille (Tradition Théravada) présente un cycle complet d'enseignements hebdomadaires. Ces enseignements portent sur le thème suivant : "L'attention consciente est le fondement de toutes les pratiques enseignées par le Bouddha". La méditation est guidée tout au long de l'enseignement. L'enseignement est en français.

    Tchènrézi représente la Compassion active et illimitée de tous les Bouddhas des trois temps (passé, présent et futur). Cette compassion illimitée, comme nous l'enseignent Sa Sainteté le Dalaï Lama et Sa Sainteté Le Karmapa, peut être facilement développée, car elle est l'expression libre de ce qui constitue fondamentalement l'essence-même de tout être vivant : le tathagatagarbha (la bouddhéïté intime).

La pratique de Tchènrézi à Quatre Bras est la pratique de référence pour développer la compassion illimitée. Elle permet d'utiliser les moyens du Mahayana (le Grand Véhicule basé sur l'altruisme illimité) et spécifiquement ceux du Vajrayana (le Véhicule de Diamant où tout est perçu comme bouddhéïté manifestée).

    En tant que pratique du Vajrayana, afin de ne pas développer involontairement des incompréhensions, la pratique de Tchènrézi à Quatre Bras nécessite une initiation, une lecture rituelle et des instructions qui sont données à tout pratiquant sincère par le Maître de la Lignée ou un Détenteur de la Lignée. Kalou Rinpotché nous a conféré cette initiation le Mercredi 10 mars 2010. Nous pratiquons selon ses instructions.

MERCREDI 14 AVRIL 2010
19h30

L'attention consciente :
fondement de toutes les pratiques enseignées par le Bouddha

    Le Vénérable Bou Samyos de la Pagode cambodgienne-laotienne de Marseille (Tradition Théravada) présente un cycle complet d'enseignements hebdomadaires. Ces enseignements portent sur le thème suivant : "L'attention consciente est le fondement de toutes les pratiques enseignées par le Bouddha". La méditation est guidée tout au long de l'enseignement. L'enseignement est en français.

    Tchènrézi représente la Compassion active et illimitée de tous les Bouddhas des trois temps (passé, présent et futur). Cette compassion illimitée, comme nous l'enseignent Sa Sainteté le Dalaï Lama et Sa Sainteté Le Karmapa, peut être facilement développée, car elle est l'expression libre de ce qui constitue fondamentalement l'essence-même de tout être vivant : le tathagatagarbha (la bouddhéïté intime).

La pratique de Tchènrézi à Quatre Bras est la pratique de référence pour développer la compassion illimitée. Elle permet d'utiliser les moyens du Mahayana (le Grand Véhicule basé sur l'altruisme illimité) et spécifiquement ceux du Vajrayana (le Véhicule de Diamant où tout est perçu comme bouddhéïté manifestée).

    En tant que pratique du Vajrayana, afin de ne pas développer involontairement des incompréhensions, la pratique de Tchènrézi à Quatre Bras nécessite une initiation, une lecture rituelle et des instructions qui sont données à tout pratiquant sincère par le Maître de la Lignée ou un Détenteur de la Lignée. Kalou Rinpotché nous a conféré cette initiation le Mercredi 10 mars 2010. Nous pratiquons selon ses instructions.

    Détails sur la pratique
(voir plus haut ou cliquez ici)

    D'origine coréenne, Maître Jung a pratiqué les disciplines énergétiques asiatiques et les arts martiaux depuis l'âge de 14 ans. Il a effectué un travail de recherche sur la pratique énergétique et les philosophies chinoise et coréenne depuis 30 ans.

    Il s'est engagé sur la voie du Sun : la pratique du Bouddhisme Sun aboutit à la vacuité, la pratique du Taoïsme Sun aboutit au Vide (qui est aussi Plénitude), la pratique du Confucianisme Sun aboutit à la Voie du Milieu et la pratique énergétique Sun aboutit au Cercle (unité dans la multiplicité).

    Maître Jung a adopté la voie de la pratique Sun pour devenir un homme simple au sens noble du terme, ce qui signifie : unifier le corps et l'esprit, le moi et la nature. Autrement dit : réaliser l'unité du Soi et de l'Univers.

1) Pratique du corps :

    a) Do In assis : 12 formes de Do In : relaxation, décontraction du corps et de l'esprit.
    b) Do In debout : Tong Yeong Gong.

2) Pratique énergétique :

    a) Pratique du Taiji du ballon énergétique :
        1 - mouvement des doigts.
        2 - mouvement de la main.
        3 - mouvement des bras.
        4 - mouvement giratoire du Qi à l'extérieur du corps.
        5 - mouvement giratoire du Qi dans le bas du ventre.
    b) Accumulation de l'énergie.
    c) Circulation de l'énergie : pratique de la circulation de l'énergie dans les huit méridiens merveilleux Eum maek (méridien), Yang maek (méridien), Jung maek (méridien), Dae maek (méridien), 4 maek (méridiens) des membres inférieurs.

3) Pratique de Jang gong (lesprit, l'énergie et le corps) :

        1 - faire entrer l'énergie dans le tissu sous-cutané et dans le système nerveux.
        2 - faire entrer l'énergie dans tous les organes.
        3- faire entrer l'énergie dans tous les os.

MERCREDI 21 AVRIL 2010
19h30

L'attention consciente :
fondement de toutes les pratiques enseignées par le Bouddha

    Le Vénérable Bou Samyos de la Pagode cambodgienne-laotienne de Marseille (Tradition Théravada) présente un cycle complet d'enseignements hebdomadaires. Ces enseignements portent sur le thème suivant : "L'attention consciente est le fondement de toutes les pratiques enseignées par le Bouddha". La méditation est guidée tout au long de l'enseignement. L'enseignement est en français.

    Tchènrézi représente la Compassion active et illimitée de tous les Bouddhas des trois temps (passé, présent et futur). Cette compassion illimitée, comme nous l'enseignent Sa Sainteté le Dalaï Lama et Sa Sainteté Le Karmapa, peut être facilement développée, car elle est l'expression libre de ce qui constitue fondamentalement l'essence-même de tout être vivant : le tathagatagarbha (la bouddhéïté intime).

La pratique de Tchènrézi à Quatre Bras est la pratique de référence pour développer la compassion illimitée. Elle permet d'utiliser les moyens du Mahayana (le Grand Véhicule basé sur l'altruisme illimité) et spécifiquement ceux du Vajrayana (le Véhicule de Diamant où tout est perçu comme bouddhéïté manifestée).

    En tant que pratique du Vajrayana, afin de ne pas développer involontairement des incompréhensions, la pratique de Tchènrézi à Quatre Bras nécessite une initiation, une lecture rituelle et des instructions qui sont données à tout pratiquant sincère par le Maître de la Lignée ou un Détenteur de la Lignée. Kalou Rinpotché nous a conféré cette initiation le Mercredi 10 mars 2010. Nous pratiquons selon ses instructions.

VENDREDI 23 AVRIL 2010
20H00

SAMEDI 24 DIMANCHE 25 AVRIL 2010
10h30-12h00 / 15h00-18h00

MERCREDI 28 AVRIL 2010
19h30

L'attention consciente :
fondement de toutes les pratiques enseignées par le Bouddha

    Le Vénérable Bou Samyos de la Pagode cambodgienne-laotienne de Marseille (Tradition Théravada) présente un cycle complet d'enseignements hebdomadaires. Ces enseignements portent sur le thème suivant : "L'attention consciente est le fondement de toutes les pratiques enseignées par le Bouddha". La méditation est guidée tout au long de l'enseignement. L'enseignement est en français.

    Tchènrézi représente la Compassion active et illimitée de tous les Bouddhas des trois temps (passé, présent et futur). Cette compassion illimitée, comme nous l'enseignent Sa Sainteté le Dalaï Lama et Sa Sainteté Le Karmapa, peut être facilement développée, car elle est l'expression libre de ce qui constitue fondamentalement l'essence-même de tout être vivant : le tathagatagarbha (la bouddhéïté intime).

La pratique de Tchènrézi à Quatre Bras est la pratique de référence pour développer la compassion illimitée. Elle permet d'utiliser les moyens du Mahayana (le Grand Véhicule basé sur l'altruisme illimité) et spécifiquement ceux du Vajrayana (le Véhicule de Diamant où tout est perçu comme bouddhéïté manifestée).

    En tant que pratique du Vajrayana, afin de ne pas développer involontairement des incompréhensions, la pratique de Tchènrézi à Quatre Bras nécessite une initiation, une lecture rituelle et des instructions qui sont données à tout pratiquant sincère par le Maître de la Lignée ou un Détenteur de la Lignée. Kalou Rinpotché nous a conféré cette initiation le Mercredi 10 mars 2010. Nous pratiquons selon ses instructions.

    Détails sur la pratique
(voir plus haut ou cliquez ici)